„Hjónabandið er dautt, lengi lifir hjónabandið!“

Þetta er titill bókar sem Jungian sálfræðingur Guggenbühl Craig skrifaði; hann er líka höfundur annarrar fallegrar bókar sem ber titilinn „Eros á hækjum“.

Í bók sinni um hjónaband varpar höfundurinn fram mikilvægri spurningu sem mig langar að deila með þér.

Er hjónabandið sá staður sem við finnum ánægju á?

Ákveðum við að giftast einhverjum vegna þess að við búumst við að finna ánægju?

Ef svar þitt við þessum spurningum er jákvætt, jæja - Guggenbühl Craig segir - þú ert á röngum stað! Rölta á ströndinni er notaleg, að horfa á fína kvikmynd er; en hjónaband er ekki eitthvað sem við „kaupum“ til að líða betur. Fyrir hann er hjónaband staður einstaklingsins.

Í orðum hans:

„Hjónaband er ekki þægilegt og samræmt. Frekar er það staður einstaklings þar sem maðurinn nuddast við sjálfan sig og hinn, rekast á hinn í ást og höfnun og þannig lærir hann að þekkja sjálfan sig, heiminn, gott og illt, hið háa og hið háa lága jörðina. Það snýst ekki um að annar félagi lækni hinn eða jafnvel breyti honum eða henni verulega; það er ekki hægt. Með því að ganga í hjónaband er ákveðið að horfast í augu við hvert annað til dauðadags. “

-Adolf Guggenbühl-Craig, Hjónabandið er dautt - lengi lifir hjónabandið!

Því samkvæmt hans sjónarhorni er hjónaband ekki endilega staðurinn þar sem maður finnur hamingju.

„Ég vil að maki minn taki við mér fyrir það sem ég er“ - þetta er kvörtun sem ég heyri oft. Spurningin er: „hver ert þú?“ Það er í raun mögulegt að maki þinn geti séð þig betur en þú sjálfur og er að skora á þig að finna hugrekki til að finna sjálfið og líta það beint í augun? Myndrænt talað, auðvitað!

Leiðin til hjálpræðis?

Samkvæmt Guggenbühl-Craig getur hjónaband verið sá staður þar sem tveir einstaklingar ákveða að ferðast saman á leið til hjálpræðis. Hann notar orðið „hjálpræði“ hér í skilningi Jung sem „langur vegur sem liggur um mörg hlið. Þessi hlið eru tákn. Hvert nýtt hlið er fyrst ósýnilegt; sannarlega í fyrstu virðist það verða að vera búið, því það er aðeins til ef maður hefur grafið upp rót lindarinnar, táknið “(Carl Jung, Liber Novus, bls. 311). Þess vegna er með hjálpræði átt við líf sem hefur fundið sjálfsmynd sína og tjáir merkingu sína með tákni. Sú merking hefur alltaf verið til staðar fyrir þig; „Hjálpræði“ þýðir að það er loksins hægt að viðurkenna það og búa það fullkomlega, eins og heimili. Tilvistarþörf okkar, hvort sem við erum gift eða ekki, er að uppgötva hver við erum og hvað við eigum að gera við tilveru okkar í þessu lífi; við þurfum að finna merkingu í lífi okkar, sérstaklega þegar það byrjar að verða fáránlegt.

Ákvörðunin um að gifta sig gæti haft í för með sér átök sem virðast andstæð og mjög ógeðfelld. En frá latínu þýðir „andstæðingur“ að maður sé „á móti ad te“, sem þýðir bókstaflega. „Snéri sér að þér“. Persónulega finnst mér þetta orð hrífandi fallegt. Í öllum rökum gætum við tekið afstöðu sem er andstæð, en í mótlætinu gætum við uppgötvað að við erum að vinna saman að því að afhjúpa sannleikann.

Ég held að það að vera andstæðingar sé leið þar sem þú getur séð eigin kjarna þinn frá fleiri en einu sjónarhorni. Í hjónabandi (þó að ég haldi að það sama eigi við í því að vera foreldrar eða vera góður vinur) opnar átök náinn stað sem þú sérð sjálfan þig og þinn nánasta Annað með nýju sjónarhorni og gerir þér kleift að skilja sjálfan þig og önnur manneskja betri. Að afhenda sjálfið þitt sjálfið er kærleiksverkið sem felst í þessu stöðuga árekstra- og einstaklingsferli.

Til að koma aftur að punktinum: Er hjónabandið staðurinn til ánægju?

Vonandi já. En það er ekki aðeins það. Dulræni fjársjóðurinn sem er falinn í hverju sambandslegu sambandi er merkingin sem við uppgötum og verjum tilveru okkar; það er hjálpræði okkar og einstakt tækifæri til einstaklings.

Að vera giftur þá er ótrúlega erfitt og fallegt verkefni!

Deila: