Hlutverk sálfræðimeðferðar í heilbrigðum samböndum

Eitt af mörgum einkennum sálfræðimeðferðar felur í sér að viðurkenna og viðurkenna þá þætti sem hindra okkur í að lifa starfhæfu og fullnægjandi lífi í tengslum við okkur sjálf og í tengslum við aðra.

Mannleg samskipti almennt, en hjónabandið sérstaklega, hafa ekki alltaf einkenni eða sérkenni gleðilegrar sápuóperu. Þetta á sérstaklega við ef við lifum í streituvaldandi heimi eins og núverandi þar sem ekki er mikill tími fyrir tómstundir.

Til að takast á við þessa óánægju þurfa hjónin stundum utanaðkomandi stuðning, svo þau geti sigrast á eða að minnsta kosti minnkað erfiðleikana sem þau kunna að upplifa. Oftast, þegar sambandið verður misjafnt, er mælt með því að leita til fagaðila.

Af hverju sálfræðimeðferð er talin bannorð

Því miður, annaðhvort af skömm, afneitun eða vegna menningarlegra þátta, leitar fólk sér ekki hjálpar. Sálfræðimeðferð sem miðill sálræns og tilfinningalegrar vaxtar hefur orðið að fordómum. Fólk íhugar síðasta kostinn þegar það stendur frammi fyrir mikilvægum aðstæðum í lífi sínu. Það er víst að umfram hvers kyns inngrip er sálfræðimeðferð gagnlegt tæki til að greinahugsanlegir þættir sem geta truflað og ef til vill skaðað samband.

Sálfræðimeðferð fyrir sambönd

Stofnandi sálgreiningarinnar, Sigmund Freud einn , í skrifum sínum, segir að minnkun áfalla eða átaka, eða persónubreyting á sér stað þegar ómeðvitundin verður meðvituð. Þessi staðfesting kann að hljóma einföld, en hún er skynsamleg þar sem stefin sem eru falin eða bæld verða meðvituð í gegnum katharsisferli. Þetta fyrirbæri á sér stað þegarmeðferðaraðilií samráði við þann sem er í meðferð skapa almennilegt andrúmsloft til að þetta komi fram.

Með öðrum orðum, fyrir árangursríka sálmeðferðaríhlutun verða hugrænir, tilfinningalegir og sálfræðilegir þættir að tengjast. Frá sálfræðilegu sjónarhorni er meðferðarferlið kraftmikið samspil viðfangs og meðferðaraðila, öfugt við áðurnefnda óáþreifanlega þætti sem þarf að vinna úr og innræta.

Alfred Adler á hinn bóginn, segir að þeir vilji vera mikilvægir og vilji til að tilheyra eru þættir sem skipta mestu máli í sálarlífi einstaklingsins. Af yfirlýsingu hans getum við ályktað að einstaklingurinn sem slíkur, á meðan hann leitar að samskiptum við hliðstæða sína, veitir sjálfinu sínu forgang. Þannig lítur hann út fyrir að vera viðurkenndur og finnast hann mikilvægur annað hvort í samanburði við þá eða innan hans eigin sjálfsmyndar.

Frá þessu sjónarhorni sýna manneskjur meðfædda eðlishvöt til að vernda heilindi sín og umhverfi sitt. Þegar þessu markmiði er ekki sigrað, og ef til vill af altruískum ástæðum, getur einstaklingurinn reynt að hylja skort á ánægju sinni, en sjálfið og grunn eðlishvötin mun ekki geta leynt gremju sinni.

Þannig er óskin um að gefa góða mynd og tilheyra andstæðu við aðal eðlishvöt hans. Ef þetta fyrirbæri gerist á skyndilegan hátt gæti það skapað grundvöll masókískrar tilhneigingar. Ef tilfinningaviðskiptin eiga sér stað á lúmskan hátt er nærvera tilfinningaátakanna kannski ekki svo augljós og áþreifanleg, en mun samt vera til staðar og koma fram.

Tilvistarstefnan að frumkvæði Paul Sartre og margir aðrir eins og Victor Frankl, Rollo May, meðal annarra; halda því fram að besta leiðin til að viðhalda tilfinningalegu jafnvægi er með því að hafa ástæðu til að lifa. Sagði það á annan hátt, ef við viljum eiga viðunandi líf, verður manneskjan að hafa markmið að sækjast eftir. Það mætti ​​segja miklu meira um sálfræðiskóla og notkunaraðferðafræði þeirra, þar sem þeir eru miklu fleiri, en markmið þessarar greinar er bara að draga fram helstu einkenni manneskjunnar, nauðsynjar hennar og ávinninginn af persónulegum birgðum í röð. að skapa viðeigandi umhverfi fyrir heilbrigð samskipti við ættmenn sína.

Félagsfræðingar hafa sagt að manneskjan sé flókið dýr. Ég held að það ætti að vera rétt að segja að manneskjan sé flókið félagslegt dýr, við ættum ekki að gleyma því að í gegnum þróunar- og uppbyggingarstig hefur manneskjan staðið frammi fyrir menningarklisjum sem margoft hafa verið mótframkvæmanleg fyrir birtingu hennar í gegnum ekta. einstaklingsvörpun

Þessi þáttur er til staðar þegar samfélagið í nafni siðmenningarinnar hefur reynt að bæla niður meðfædda eiginleika skynsemisdýrsins, sem kallast mannvera.

Þetta gæti að hluta útskýrt ósamræmi í tilfinningum og athöfnum skynsemisdýrsins sem hindrað er af ytri þáttum, svo sem líffræðilegri, hegðunar- og menningarlegri innrætingu, sem setur það í hyldýpi andstæðna sem hafa bein áhrif á hegðun þess og félagsleg samskipti þess líka. .

Þess vegna er þörfin, viðeigandi og ávinningurinn af því að skapa andrúmsloft sjálfsþekkingar á hlutlausan hátt, sem hægt væri að ná fram - meðal annars - með einstaklingsbundinni sálfræðimeðferð.

Deila: